Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

starez

Разбираться ли предметно?

Мое почтение о. Макарию. Чего тут добавить, разве только: крат.сес.тал.

Оригинал взят у p_m_makarios в Разбираться ли предметно?
В последнее время у меня в почте нередки жалобы и даже протесты: дескать, почему я отказываюсь предметно разбираться материалами того или иного происхождения - болотного, педерастического, Pussy Riot, Dick Revolt, навального, подвального и пр. - И в пример мне приводят священнослужителей в иерейском и диаконском сане, гораздо более "открытых для диалога"...

Отвечу старинной притчей, вполне в духе глубоко уважаемого мною о. протодиакона Андрея.

Сидя на завалинке, Петька с Василий-Иванычем рассуждают о чем придется. Василий-Иваныч разминает нечто в пальцах.

Василий-Иваныч: Вот, Петька, никак не могу понять: это шоколад, или всё-таки дерьмо?
Петька (пробует на вкус): Бесспорно дерьмо, Василий-Иваныч!
Василий-Иваныч: Вот и я думаю, откуда столько шоколада в поганом ведре?...

starez

О праве выбора между двумя и более...

Оригинал взят у gilliland в post
Искусство быть счастливым - это искусство отказа от предлагаемых ситуаций категрического выбора. Как только перед вами выкладывают две таблетки, говорят "или-или", предлагают отгадать в какой руке раздавленная клюква, а вы соглашаетесь участвовать в этом безумии - вы заведомо обречены на последующую истерику. Не может быть нормальной ситуация, при которой вы принимаете правила игры чужого человека, которому на вас насрать. Нет счастья в постоянном разгадывании дьявольских ребусов.

Предлагаемый категорический выбор (или-или) лишает вас выбора на самом деле. В принципе, любой подобный случай, когда вы вынуждены выбирать - это, конечно, клиническая шизофрения. Шизофреники не могут вырваться из постоянной надрывной драмы, из ощущения страшной серьёзности происходящего. Вот я - не критерий нормальности. Но я совершенно чётко понимаю, к чему не стоит относится всерьёз. А вот те, кто воспринимает всё всерьёз - они реально больны. Они не могут различить интонации и полутона. Страдают. Выбирают между кошмаром погуще и кошмаром кромешным. Так нас воспитывали, я понимаю.

Иллюстрацией может служить известная дзенская притча, изготовлением которых занимается целый завод лысых и слабых мудрецов.

Суть её - учитель заносит над головой ученика палку и говорит примерно следующее: "Если ты скажешь, что палка реальна - я тебя ударю. Если ты скажешь, что палка эта нереальна - я тебя ударю. Если ты ничего не скажешь - я всё равно ударю тебя". И вот ученик погружён в страшно серьёзные размышления на сей счёт и "выбирает" стратегию поведения и жизни. Я бы на месте учителя такого ученика бы забил до кровавого поноса - толку с него не будет ровно никакого. Если только в качестве вечно икающего раба-послушника пригодится этот любитель выбирать из предложенного. Потому и смысл этой дзенской притчи в том, что ученик может встать и палку у учителя молча отобрать. Ответив тем самым и на реальность угрозы (палки), и на её нерельность (сам себя бить не будешь).
Collapse )